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殷家洋雲浦陳氏

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大槐树移民见证 丰县季氏铜佛堂记  

2016-04-26 19:29:06|  分类: 个人资料收集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大槐树移民见证 丰县季氏铜佛堂记
  我国的姓、氏、名、字、及其家族堂号有着悠久的历史,包含着丰富的知识内容。据《郡望百家姓》记载,季姓“渤海堂”,在西汉时期从巨鹿、上谷二郡之地分出的渤海郡。今河北、辽宁渤海湾沿岸地区。由于姓氏繁衍发展,同一姓氏,后来滋生蔓延出许多分支旁系。由于种种原因,形成不同的堂号。       
  丰县季氏,于明朝洪武年间,从山西洪洞县大槐树迁出,后落居丰县及各地。现延续二十七世。当年始迁祖如芝公一十八人从原籍迁出时,铸铜佛十八樽,分支保存。作季氏移民后本家相认之铭记。从此,外迁的季氏族人以铜佛作记,定铜佛为本氏堂号。我支铜佛在丰县城南二里季合园村长门奉供。      
  一九三七年七月七日,日寇发动芦沟桥事变,抗战爆发,消息传丰,社会动荡,人心慌乱。次年春,社会局势更加混乱。为保护季氏铜佛之安全,族人商议,把铜佛转移离城远的乡下奉存。后由岗子村长门华月公用伯母季芦氏的包皮把铜佛包好带走。不久,五月十七日丰城沦陷。随之,季合园村也遭到日军烧杀抢夺。百姓逃亡他乡,季氏族谱在这场劫难中失落。      
  一九四八年十一月,丰县第二次解放,长门敬典公从岗子村把铜佛请回季合园,一九四九年春天,伯父明伦公特雕做佛龕供奉铜佛。佛龕总高38公分,宽20公分,上部雕刻葫秧缠枝、硬身螭虎、云纹、古钱、石榴等图案。现佛龕从岗子村敬公德家转移季合园保存。今83岁的伯父再次雕刻指导修补复原。铜佛在季合园村奉供约三年,应华月公等人的恳求下,于一九五二年铜佛再次带到岗子村。一九六七年秋天,铜佛被红卫兵以破除述信为由,敬德公脖子挂着铜佛受到批斗。后收缴扣留在十里庙大队仓库。当时,季庄村(北)敬臣公在公社武斗班参加学习,他在十里庙大队蹲点期间,得知铜佛之事,利用关系把铜佛带回季庄。直到二十六年后季氏修谱时,经族人确认已不是原先之铜佛。几十年来,季氏铜佛几经周折,最终,还是令人痛惜地失落了。       
  岁月匆匆,我季氏铜佛已失落多年,据老人们回忆,佛像高20公分左右,全身坐立,头有高髻,双手放在膝上。由于年久,佛像长满墨黑色的古铜锈。多年的记忆,难免有误,留予后人作以考证。      
  三年前写《季氏谱序》时,由于水平低浅,调查仓促,有多处不当描述及错误,我深感惭愧。原文第13趟:我季氏谱原为“普继”堂号,后改为“铜佛”堂号。现需说明:不能准确用“原为”、“后改为”这样的描述句。敬典公在世时曾对后人说:“我们是铜佛堂号,也曾听说过“普继” 堂号”。岗址村至今还用着两个堂号,“铜佛铜”、“修已堂”。这其中的原因,现一时无法考证清楚。  
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