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殷家洋雲浦陳氏

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日志

 
 

箬横镇殷家洋与“殷国”有关?农历二月廿九又是村里的什么大日子?  

2016-10-25 08:01:21|  分类: 家族史料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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黄晓慧 温岭日报
殷家洋
  殷家洋是箬横镇桥下村的自然村,《温岭县地名志》记载:“古以殷姓得名。位于九份西0.5公里,桥下以东。含后屋,村舍散建河旁湾畔,为点状水乡村落。184户,624人,今多陈姓。”这里的“九份西”应作九份北(位于前九份村北边)。
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殷家洋或许与“殷国”有联系
  查有关史料,925年闽王王审知去世后,其长子延翰即位,于926年十月建闽国称王。十二月,其弟延钧杀延翰自立,933年称帝。从此开始,即位者均为昏君庸主,朝政腐败,争权夺利愈演愈烈,延钧为其子继鹏(后改名昶)所杀,继鹏又为其叔延曦所代。永隆五年(943),延曦之弟延政称帝于建州,国号殷,建元天德。陈阶当在这一段混乱之世浮海避居当时属于吴越国的黄岩高浦(云浦)的。而“殷家洋”之得名,或许也与这个“殷国”有联系。
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 (网络图,仅供参考)
太婆娘娘白日飞升,长留遗迹在人间
  殷家洋有一温岭市级文物保护点“殷家洋宫”,宫内保存了不少云浦陈氏家族的明清文物。
  “殷家洋宫”俗又称“太婆娘娘宫”,主祀的是云浦陈氏的太婆娘娘祝氏娘娘。据上海图书馆收藏的《云浦陈氏十分房宗谱》记载,云浦陈氏的始祖名陈阶,字应灿(同谱一作应参),谱上称“七一宣义公避闽王之乱,自建南而迁石塘,自石塘而徙高浦”(清嘉庆年间应羽勤所撰《高浦陈氏重修谱序》),“唐王审知大行后,延翰、延钧、延羲、朱文进等世代骨肉相残,始祖七一宣义不忍受此荼毒,举家航海避云浦为第一世祖”。
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   殷家洋宫内有两座太婆娘娘像,除一尊泥塑的,还有一座被装在玻璃柜里的,塑的是太婆娘娘坐伞飞升的故事。
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   据陈人斋、陈伟诚整理的《太婆仙游去 建宫永纪念》故事,云浦陈氏始祖应参公(即陈阶)定居高浦(高龙)后,在大陈洋面上打鱼时,结识了祝氏姑娘,一见钟情,喜结良缘,婚后男耕女织,过着美满幸福的日子,她课子教女,深受乡邻称赞。几年后,儿女懂事后,问太婆:“别人都有外婆家,我们的外婆家在哪里?”太婆说:“外婆家在遥远的好地方,等以后你们长大上学读书时,一定带你们去。”某年的二月廿九,太婆对儿女说要带他们去外婆家,儿女们很高兴,打扮一新拿着雨伞跟着往海边走,走到(石桥头)沙角下山头海滩,正值海潮高涨之时,突然天响巨雷,太婆将雨伞打开向上一抛,将雨伞倒浮在海中,纵身飞坐在伞斗上,冉冉升空而去,并寄语说陈氏后代将大发。至今,沙角海边一块岩石上还留有太婆的脚印,号称仙人岩,而太婆飞过的岛屿则名叫太婆礁。
  因为太婆是二月廿九飞升的,所以,每年农历二月廿九这一天,云浦陈氏后人都聚集在殷家洋宫,纪念太婆娘娘。而在沙角村海边一座小庙里(邻近城南镇磊石村),也塑有祝氏太婆娘娘的塑像。
陈守先、陈廷福孝行薄云天
  “和丸教子太妣嘉行传万古,追远慎终后昆孝义薄云天。”这是太婆娘娘宫内的一副楹联,下联当指的是清代陈守先、陈廷福父子孝行。
  《嘉庆太平县志》卷十八《杂事》一节记载:“嘉庆十五年某月,四都民陈守先亲疾,情亟,以刀割胸肋间,深一二寸,出一物似肉非肉,或曰肝也,或曰非肝。肝出无不死者……创深血迸濒死,而卒获全,其心诚,其身亦危矣。存以纪异。”
  而《光绪太平续志》卷五记载:“陈守先,高浦人。嘉庆十五年,母林氏病亟,以刀剖胸臆间,深二寸许,割肝救母。洪郡守、庆邑侯以愚不可及匾奖。子廷福亦割股救母。及母殁,卧灵座侧,足不出户者三年。既葬,庐墓三年。李邑侯以继述称善匾奖。光绪丁亥汇请旌表,建父子孝行坊。”《嘉庆太平县志》对所割是否是肝还是存疑,而《光绪太平续志》则确定为“割肝”。
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   父子孝行坊残件。
  这父子孝行坊,全称是“旌表故民陈守先同子廷福坊”,就立在殷家洋,上世纪六十年代末被毁,其中“旌表故民陈守先同子廷福坊”横额和“父子孝行”坊板及浮雕“圣旨”石匾等保存在太婆娘娘宫内,而两根坊柱则被当作桥墩建桥了(桥就在殷家洋宫南边不远处,记者第一次去看时,坊柱尚在河中,后来才将坊柱拆下搬到太婆娘娘宫前)。现在殷家洋宫内,还塑有几位清装的人物像,其中便有陈守先、陈廷福父子像,另外还塑有清代书画家陈殿英像。
  陈殿英书法。
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